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7月16日，一则消息让全球都有点惊讶：美国共和党总统候选人特朗普选择了一位1984年生、从政不过两年的"年轻人"做竞选拍档。

J.D.万斯（J.D.Vance），和我同龄，生于美国"东北老工业基地"——五大湖地区米德尔敦市，是一名投资人和作家，著有《乡下人的悲歌》一书。

这是我这几年写乡村问题时引用率最高的书之一，我还专门写过一篇就叫《乡下人的悲歌》的文章（此文发表于秦圈，2020年6月30日）。

2016年，从未从过政的特朗普杀进白宫，一度让美国主流社会百思不得其解，后来他们拿起这本书，了解到这群一直被他们所忽略的"乡巴佬""白色垃圾"——后来被他们统称为"红脖子"，正是这群人的愤怒，把特朗普抬进了白宫。

作为这一历史事件的最佳注脚，作者万斯从此名声大噪。

尽管是文化迥异的两个国度，但万斯笔下的美国乡下人，他们身上的顽强以及同样顽强的劣性，充满悲剧的命运以及对命运的反抗，被时代潮流裹挟以及向时代发出的呐喊，都让我感到似曾相识。

让我们简要回顾一下他们的命运悲歌。

上世纪30年代，万斯的祖父母生于肯塔基州阿巴拉契亚山区（美国的"山西"，著名的煤矿地区），一处叫杰克逊的乡下。那里有乡下典型的贫穷、人情味、善良，以及同样典型的粗暴、逃避现实，并且"满是瘾君子"。

50年代，祖父母加入美国"打工潮"，逃离杰克逊乡下，来到俄亥俄州新兴工业城市米德尔敦一家钢铁厂，实现了第一代农民进城——二战后全球重建，及美国迅速的工业化城市化，帮助成百上千万这样的美国农民过上了典型的城市中产生活，实现了"美国梦"。

全球初代中产的想法大概类似，生活安稳后开始卷教育。外祖父母理所当然地对孩子们寄予厚望，希望他们去读大学，摆脱蓝领身份，跻身大城市精英阶层。

然而"农二代"并没有朝外祖父母希望的方向发展。乡下人的基因一以贯之地传承：外祖母年轻时就是个叛逆少女，老了后就像电影《三个广告牌》里的米尔德里德，成了一个整天揣着手枪到处晃荡的暴躁疯婆子。她的后代，老大没有考上大学，只获得了夜校文凭；老三16岁染上毒品，高中辍学草草结婚；老二，也就是万斯的母亲，本来最有希望上大学，结果18岁时怀孕结婚，第二年生下第一个孩子后离婚，然后陷入反复的恋爱-分手、结婚-离婚，频率高的时候每隔几个月就会换一个伴侣。

最让万斯痛苦的还不是这个，而是当他开始喜欢上某一个爸爸时，他却无缘无故地消失不见。

"美国梦"也好景不长。70年代末开始，当"城二代"们进入社会，美国已"脱实入虚"，放弃制造业而选择利润更高的金融和高科技产业。东北工业地区制造业逐渐空心化，工厂或倒闭或迁移，城市迅速衰败、社区凋敝、机器生满铁锈，因此被称为"铁锈地带"。

万斯的母亲跟很多"城二代"一样，生活得并不如意。更要命的是，她还继承了"乡巴佬"的暴脾气，喜怒无常，经常打骂孩子，有一次因为一点小事就把车飙到飞快，还扬言要和车里的万斯同归于尽。万斯吓得魂飞魄散，停车后逃走还被母亲疯狂追赶。后来母亲又染上毒瘾无法自拔，一次因为工作期间毒瘾发作而被辞退，失业后更加歇斯底里。

万斯的学习成绩越来越差，眼看着也要变成一个问题少年。母亲对此视而不见，因为整个城市一片颓唐，有钱和受过良好教育的家庭都已离开，剩下那些留守家庭，"他们不仅不能靠自己找到好工作，也不能从周围的社会得到人脉资源或社会支持"。

在米德尔敦市，公立高中有20%的学生在毕业前辍学，大多数人不会拿到大学毕业证，几乎没有人到外州念大学。所有人对自己，同时也对身边的人不抱什么期望。

幸运的是，万斯的外祖父母，给予了他物质和精神上的庇护和及时的支撑，让他度过了最艰难的岁月。

万斯后来上了大学、参了军、又上了耶鲁法学院，成为一名投资人和作家……但是，即便已跻身前排，他也在多年后明白，那些"乡巴佬"的群体基因，譬如"习得性无助感"（以为自己做出的决定不会影响自己将来）、习惯性的逃避、愤世嫉俗、悲观怀疑等，将永远折磨着自己。

未来会变得更好吗？对那沉默的大多数来说，未必。

"全世界的绝望和焦虑"

这是《乡下人的悲歌》一书的副标题。这个醒目的标题告诉我们，事情并没有这么简单。

美国是西方世界的灯塔，灯塔光鲜亮丽，可以照得很远，但往往自己脚下乌漆麻黑。不论现实生活、贫富差距，还是阶层、政治，抑或移民、种族问题，割裂日益严重，曾经风行世界的普世价值观，也日益面临内部挑战。

"乡巴佬""红脖子"日益愤怒，反精英主义抬头，造成了2011年的占领华尔街运动。2016年特朗普更直接点燃了这种愤怒，民粹主义、保护主义、反全球化开始浮出水面，愈演愈烈。

与之对应的是，2018年3月，特朗普政府挑起中美贸易争端时，国人惊诧，继而大量抱怨声音出现。而与我们的惊诧莫名形成鲜明对比，美国主流社会十分淡定，对他们来说，这只不过是一场迟到20年的必然的事情。

早在2000年美国总统大选中，小布什就批评克林顿的中国政策，首次提出将中美"战略合作"关系改为"战略竞争"关系，到他当选，未及兑现就遇上"9·11恐怖袭击事件"，不得不转为对华合作。

此后是2008年全球金融危机，奥巴马先是对华合作，一缓过劲来就转为遏制。直至特朗普上台，美国国政一旦稍微平稳，做的第一件事就是补上这一板斧。随后的故事，大家都已耳熟能详。

无需上来就一顿批判民粹主义、反全球化，在传统全球化、精英视角看来，这些几乎与反智主义挂钩。

正如《乡下人的悲歌》所述，不论全球，还是美国内部，上述大分化和固化愈演愈烈。当美国梦不再激励人们，当精英越来越绅士、优良，而下层越来越暴躁、易怒，当"乡下人"逃离了油锅却逃不过烈火，"悲歌"还在代际传承、看不到希望，沉默的大多数反身而出，便在所难免。

这种反抗又是全球性的。以往，美国还可以向全球转嫁发展成本，回血以支撑底层社会福利，随着全球各国的觉醒、实力的增强和反抗，美元潮汐收割日益困难，而一味"高科技+资本导向"又导致对大多数"乡下人"的价值的排斥，社会矛盾日益激化。

在欧洲，各国反移民、贸易争端等保护主义运动愈演愈烈，英、法等国还出现政治大转弯。比如法国近期的议会选举中，极右翼政党势力大涨，群众也很懵。

他们因为对现实和主要政党不满，不知道怎么办，但又必须改变，结果选出来一个让自己都惊讶的非主流极右翼政党。

时代已变。种种迹象表明，二战以来，以全球化、精英主义为导向发展至今，全球"乡下人"都面临共同的命运和抉择。简单批判和压制他们的声音无疑是片面而愚蠢的，主流社会、精英阶层需要重新倾听"乡下人"，并在推进发展的同时改良社会对话、流动和分配机制，才是根本办法。

开启反思

全球化与现代化是人类近现代史的主要脉络。全球化由大航海启动，现代化由资本主义萌芽启动，经过数次工业和科技革命走向成熟。

因此，"全球化+现代化+科技发展"，不断加快着人类社会的价值流通效率，几百年来，又累积出一个全球性的主要矛盾——社会收益日益集中和社会成本日益摊薄的矛盾，即在"全球化+资本化+高科技"助力下，社会收益日益高效地集中到少部分人手里，而社会成本被日益高效地分摊给大多数人和自然环境。

全球皆是如此。

而上述各种"反智"思潮，本质都由这个矛盾引起。所以，越是引领社会发展的精英群体，就越需要看到这股潮涌，就不应只是惯性地简单批评，而不去讨论、触及根源。

譬如粮食问题。在农业社会，一个主要的社会矛盾就是粮食供给和人口增长之间的矛盾。古代耕地面积、粮食作物种类和种植技术都有限，社会一旦稳定发展一段时间，人口达到耕地供给极限，人口与粮食的对立关系便开始紧张。此时，一旦遇上兵乱、旱涝、虫灾之类的事件，脆弱的平衡告破，必然爆发农民起义，在王朝更替的同时无情地消耗一部分人口。如此周而复始。

按说，人类全球化、现代化几百年来，粮食生产和流通已不成问题，但缘何全球饥饿人口还在增加（2023年为7.35亿人，‌相比2019年‌新增了1.22多亿人）？且每隔三年五载就要酝酿一次粮食危机？

事实上，全球粮食危机的根源并非产能不足，而是产能过剩。历史数据表明，粮价越是剧烈波动的时候，往往越是与供求无关。其主要原因之一，就在于粮食金融化。

少数完成了农业产业化、金融化的国家，高效地掌握着国际粮食流通与定价权，资本为了逐利，往往制造粮价波动。不要说收入分配，就连人类生存最基本的粮食分配，全球化与现代化也始终未解决。

再比如著名的"二八法则"。工业革命以来，全球20%的发达国家及其人口占据着微笑曲线的两端，享受着80%人口的服务。但随着中国成功融入现代化、全球化并快速崛起，鉴于中国庞大的人口和经济体量，这个法则就可能变成"四六"。

未来，随着以金砖国家为代表的发展中国家崛起，还有可能走向"五五"，那还怎么"微笑"？

美国为首的发达国家会接受真正的平等、共治吗？很难想象。要么就将中国束缚住，继续按在"二八法则"之下，显然他们已做出选择。

美国内部，平衡同样不断被打破。在万斯祖父母一代的推动下，美国梦本已基本形成"大城市工业中心-区域工业区-地方工业园"的相对平衡的城市工业格局。

随着工业经济成功"升级"为"资本化+高科技"，这套相对平衡、共同繁荣的体系逐渐崩塌。日积月累，中部铁锈地带形成，连五大湖区都快速衰落，人才和资源不断向东西海岸，尤其是西海岸聚集。

反过头来，东西海岸城市高昂的生活成本、全球人才的汇聚，又阻止了普通美国人的进入，而美国向全球分摊成本的难度越来越大，越来越难以照顾到平民和落后地区，红脖子与特朗普、民粹主义、反全球化……纷纷由此而生。

全球化发展至今，一个极具讽刺意味的结果就是，全球化的后进者成了拥护者，而原本的发起者却成了反对者。

综上，人类的全球化和现代化进程经过七百余年的发展，到了需要开始反思的时候。就像西方资本主义市场经济和民主政治越来越被证明很难代表"人类历史的终结"，全球化和现代化，也未必就是人类历史的终结。

当然，我们不是要去否定全球化和现代化，而是要跳出传统全球化和现代化的思维惯性，去动态反思和探索，在几百年全球化和现代化的基础上，还有可能是什么化？

悲与喜

人类的悲与喜，其实是相通的。美国"乡下人的悲歌"，民粹主义的兴起，共和党激烈的保护主义政策，其实都不难理解。

虽然一定历史时期内，尤其对中国来说，阵痛必然明显，但放之于人类历史发展，又是可喜的——这样的反抗，主流与"乡下人"之间的互相倾听、重新融合与社会改良，都是必要且有益的。

那么我们呢？

好在，我们的社会改良早已在推进。从脱贫攻坚战役，到新型县域城镇化、乡村振兴，再到共同富裕，从人类命运共同体，到低碳经济、生态文明，再到一带一路，由内而外，正在探索整体社会收益与社会成本、发展与分配的根本平衡。

对此，我们应当给予更多的理解与支持，而非按照传统全球化、精英主义思维惯性地简单评判。

去看到"乡下人的悲歌"及其时代变局，去尊重、融合与改良——而非死命抱着全球化、精英主义视而不见，才是人类未来向好的希望所在。

（作者系专栏作家，乡村振兴&县域经济学者，"乡建者小会"发起人，中国游艺机游乐园协会乡村振兴专委会委员）

第一财经获授权转载自微信公众号"秦朔朋友圈"。

刘子1984

美国共和党参议员约翰·巴拉索称，执法部门在枪手开枪前一小时就因其携带测距仪和背包而将其视为可疑人物。

消息人士透露，15日，特朗普在官宣副总统人选前20分钟才给万斯打了电话，正式通知他，“你被录取了”。

一名美国高级执法官员表示，克鲁克斯于13日实施袭击前几个小时在当地一家枪支商店购买了50发子弹。

在该次共和党全国代表大会上，美国前总统特朗普获得足够共和党代表人票数，正式被提名为2024年大选的党内总统候选人。

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